香港就是充斥這種愚民，只視常規作道義，卻從不嘗試化道義作常規，故此他們不會明白嘗試實現道義的人為何要挑戰常規。這些不作思考的人能力再高，充其量都不過是社會模印所製作的機器人。
2013年11月28日 星期四
王維基問香港公義何在之時，有沒有想過，這個問題我們已經問了多年？
當龍尾灘和民居因為政治決定而被強拆，黃之鋒和長毛因政治理由被強行帶走、馬英九和王丹因政治原因被拒入境，請問公義在哪？當選舉種票、曾蔭權誣蔑示威者、吹口哨都會被告襲警時，公義何在？我看着螢幕上的你問「究竟香港仲有冇公義」，這問題在我眼中何其可笑。
當他人遭遇不公時你選擇視而不見，到頭來，這何嘗不是你自作孽？故此我站出來只為反對政府不公，卻非為支持你。我支持發牌予香港電視只因這是理之所在，也非為支持香港電視。你也許是個使人心悅誠服的好老板，但某程度上你其實和其它香港人無異，在我看來都有點活該。
如果沒有溫習以致未能通過考核是活該；如果沒有認真工作以致丟失飯碗是活該；如果沒有好好努力以致最終失敗是活該，那麼沒有盡公民責任關心政治監察政府以致今日政府可以為所欲為，難道不是活該？我說過，我不會為香港人婉惜 —— 香港落得今日如此田地，本就是港人的愚昧無道所致。
瀏覽網評，人人抱怨政府處事不公，卻沒有幾個願意在週未走出來。就如奴隸在暗底裏抱怨主子，卻從來不敢在主子面前顯露不滿。當社會充斥着如鄧紫棋般的愚民，處處維護政權，不敢得罪政府。遇上問題，就靠幾句「加油」自欺欺人，絕口不提政府商家如何橫行無忌，壓迫人民。對他們而言，政權不公，乃天公地義，蟻民所能做的，就只有逆來順受，在絕望中「加油」。但這些充滿「正能量」的話，倒是吸引了不少盲目的愚民朝拜在無公義的環境中那僅餘一點自欺的安穩，如昆蟲般爭相吸吮那鮮甜的花蜜。
誠如某些網友所言，「香港電視」獲政府發牌，縱可提高香港電視劇的質素，卻不見得它在政治和經濟上會突破現有的媒體維穩格局，為人民發聲。相反，「民間電台」一直因為爭取大氣電波之開放而遭政府壓迫，卻無人關注。當然，王維基和其「香港電視」不能與「民間電台」混為一談，他有的是錢，自然更應受重視，對吧？
幾年之間，不公不義之舉在香港隨處可見，黑白不分之言於媒體日日可聞，我等為之痛心疾首，心中抑壓久積不散。眼見幾名為公義而戰的義士一直不獲港人支持，我和他們同樣早已心灰意冷。如今港人竟似在為政府不公之事而驚訝，彷彿我與港人一直生活在兩個不同的世界。事至如今，睡醒港人唯有兩個選擇，一是繼續裝睡當那政權的奴隸，一是站起來捍衛自己應有的權益。
16 October
他們在偶然間衝破了社會所構建的虛幻，看穿了社會用以麻醉我們的廢話，意識到：人生既無意義，活着亦無意義。然後他們勇敢地克服了世人對死亡的恐懼，豁達地拋開了對凡世的不捨，最終打破了為活着而活着的輪迴。
這樣的人，與其為他們婉惜，不如向他們致敬。
如果世間有神，這些勘破虛幻的勇士應到天堂享福。但我更希望世間無神，讓他們的靈魂可以徹底解脫。在將近散去那一刻，他們嘴角的微笑仍在嘲笑某些留戀塵世的凡人，終其一生不死不活，為活着而活着。
很多人以為，死亡不過是逃避問題的一種手段，乃弱者所為。一個人因剎時衝動而自殺的確容易。有些人因為苦痛、失戀而自殺，無須任何掙扎，因為那一刻慾念已控制了他們。但如此理性地選擇死亡，平平靜靜地踏上最後的路，需要多大的毅力，理智才能壓止心中的慾念，外人根本不知。
20 September
華潤旗下控股 10 家上市公司，年收入超過 500 億美元（約 3850 億港元）。旗下零售品牌有華潤超市、VanGo 便利店、五豐行、Pacific Coffee 等。
2008宋林登上華潤集團董事長寶座。宋林與青關會頭頭洪偉成關係密切，又是梁振英的忠實粉絲，曾慶紅授意他支持梁振英上台。2012 年宋林當選為香港中國企業協會會長後，經常邀請梁振英參加活動，拉關係、搞互動。2013 年 1 月，宋林獲梁振英委任為香港經濟發展委員會委員，該委員會的成員大都有紅色背景，實為梁振英在工商界裏面的班底人馬。傳梁振英在競選特首前，亦專門到華潤新年酒會，為自己的競選鋪路，宋林熱情接待。
今年7月1日，香港特區政府特首梁振英特授予宋林以香港太平紳士榮譽稱號。
耶教三位一體的概念本是人為而立，就如人們將 "6" 當成是魔鬼的數字。每凡我在鬼片中看到類似的標志或符號，我都體諒導演為了抒緩觀眾壓力而刻意在片中製造破綻的苦心。
不過話說回來，我不太相信鬼魂的存在，除了因為我從未見過任何靈體，更是因為若人死將化成鬼魂，數千萬年來所積累的鬼魂就算因各種理由而消失，都不可能罕見得只能透過訛傳來體現其對現實世界的影響。如果鬼真是人死後的化身，我想總有一兩個會有勇氣不只在一個人或幾個人前展現自己，且無須在眾人面前喬裝成不同的模樣。這些鬼魂就如和上帝的神蹟一樣害羞，不敢出現在眾人眼前，當然更加不容科學隨意檢驗和侵犯自己。
每年到了這個時節，我都要重複這句話：「自己嚇自己，就有了鬼；自己呃自己，就有了神。」我不信鬼神之說，待他們親自來反駁我。
2013年11月8日 星期五
我們的教育局局長真愛說笑：去年全城至少十二萬人圍政總反國教科時，他說沒出席的人其實都贊同政府設立國教科；今日不足二千人向教育局投訴林慧思老師，他居然可以說這反映了社會的意見。
這個社會是如斯虛偽，寧願苛責市民為公義而發聲，卻對政權的無恥無動於衷。林慧思當日以市民身份發言，卻有無恥之徒藉其老師之職而大肆批評。是否以後聘請一名服務員，都要先調查他平日會否說話粗鄙，以免他在顧客前情不自禁，用粗言侍客？場合不同，人事不同，我們的態度自然有別。無恥之徒刻意忽略當中道理，妄顧當日處境，誇大一句半句粗言之害，愚昧大眾未知事情始末，卻在鸚鵡學舌，人云亦云。奸人配上愚民，香港有了這對絕配，怎能不墮落，怎能不失道。
18 August
「今天是抗戰勝利68週年。大陸官方一貫的盯著日本的靖國神社，只要看到哪個政要去參拜就時刻準備開罵。可是在雲南，抗戰中著名的飛虎隊墳墓，現在棺木外露，雜草叢生，無人看管。這個政府只顧興建自己的豪華辦公大樓，貪污腐敗色情糜爛，漠視抗戰的烈士，卻譴責別人去祭拜，丟人現眼！
接受日本投降書的是何應欽，一個堅定的反共分子，同時又是個大聖人（身居高位，不貪污、不近女色、不賭博，不抽煙），1948年被列入中共戰犯名單。一個接受日本投降書的英雄，都能被列入戰犯，還紀念個鬼的二戰勝利日？」
當年日本侵華，中共以抗日為名招兵募民，卻無任何實際的抗日行動。戰後，毛澤東更公開感謝日本侵華助中共奪取政權，放棄日本對中國的戰爭賠償。今日，撐共者自稱愛國，自稱愛國者撐共，在中共治下，甚麼荒謬事都可以發生。
16 August
2012 年 4月，「越運亨」獲運輸署以逾4億元批出新合約，接替信佳集團管理成為啟德隧道及獅子山隧道的新管理公司，而有關合約訂於7月底簽署。信佳集團係英國的上市公司，中資取代英資。
2013 年 4 月 5 日，蘋果報導啟德隧道變成瀑布河 。
2013 年 5 月 20 日，信報報導廉署起訴「越運亨」管理公司高層 涉索賄600萬。
2013 年 6 月 6 日，太陽報報導獅子山隧道變成「水簾洞」。
2013 年 8 月 12 日，蘋果報導冇人限制被告出境，被告家人以為他到法院應訊，結果係「廉署人員翻查紀錄發現，原來被告今早已循羅湖口岸返大陸」。
香港愚民當然無須關心政治，回歸祖國當然值得慶賀，中資取代英資關我鬼事。
抵死都係有樣睇既。
12 August
以說粗口為由批鬥林老師固然虛偽膚淺，某些家長會之謬論不在此一一辯駁，然而還有另一個支持警方之理由，以林超榮近日撰文所表逹之觀點為代表，細思之下，仍是形式表面之談。
他們說，粗口還在其次，但林老師硬闖警方設立之禁區，便是無理取鬧之舉，例如林超榮就將之比作有人在電影拍攝期間闖入片場，擾人無比。
問題在於，這種說法其實隱含了一個不符現實亦即錯誤的前題，即警察行動必然合理。如果我們假設警察行動必須合理之前題為真，禁區之設立便應是合理之舉，那麼林老師意圖干預或闖入，當然是無理取鬧。
然而若果我們清楚當日事情之始末，當時警方將法輪功及青關會成員共同困在禁區內之舉，實在有違大眾常識：民眾糾紛，正常且合理之舉應是將之分隔，避免衝突。就以上週日支持林老師者及批評林老師者共聚一街時為例，警方為避爆發衝突，在兩方民眾之間築起鐵馬，又以人鏈阻隔雙方，但當日警方卻無此意，反而縱容青關會成員繼續遮擋及滋擾法輪功成員。
我雖不悉法律，唯以理論事，將心比己，青關會此舉不但侵害他人言論自由，同時亦為擾人之舉，相信無人願意被人如此纏擾。因此，林老師當時質疑警方決定，實乃合情合理之舉，卻非無理取鬧所為。
故以此為由支持警方，若非思想僵化，被社會主流價值洗腦，盲目相信警方行為必須合理、不容質疑，便是膚淺無知，不知事情始末就妄作論斷者。據我觀察，以前者居多，這也符合社會現況：大多數人只是社會主流價值之模印而無獨立思想，只能仰賴社會道德標準判斷一事之善惡對錯。社會如此，對於致力推廣理性思維者而言，卻是一種絕望的悲哀。
8 August
至於天堂，好人有好報固是公義之所在，但好人又怎會計較這回事？
然而現實卻是殘酷，世上無「好有好報，惡有惡報」這回事，所以信徒就唯有自欺欺人，幻想世上有天堂地獄，安坐家中就可看見惡人遭天讉，好人遇神助，多美好，就如某些耶教徒的祈禱無異。既然祈禱就可為你求得天助，我又何須費力去實際幫助你？
天堂地獄之說，求神拜佛之法，不過都是人類對現實無力的逃避而已，所以有些人寧願你信教，都總好過為了逃避問題而自盡。也對，我從來不認同以自盡去逃避問題，只不過自盡亦並非毫無價值，須視乎其目的而定。
6 August
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